对照翻译
Horatii carminum 1.11 “Ad Leuconoën”1
贺拉斯《歌集》1.11《致琉柯诺》
- Tū nē quaesieris, scire nefās, quem mihi, quem tibi
- 你不要寻问——天机不可泄露——诸神给我、给你
- fīnem dī dederint, Leuconoē, nec Babylōniōs
- 安排怎样的结局，琉柯诺啊，也莫要求诸巴比伦人的
- temptāris numerōs. ut melius, quidquid erit, patī.
- 术数占卜。最好忍受将来的一切，无论发生什么。
- seu plūrīs hiemēs seu tribuit Iuppiter ultimam,
- 或许你还能越冬多次，或许朱庇特已经赐予你最后一冬，
- quae nunc oppositīs dēbilitat pūmicibus mare
- 眼下正使2第勒尼安海的伟力消磨在两岸的岩壁上：
- Tyrrhēnum: sapiās, vīna liquēs et spatiō brevī
- 你要明智，要滤好酒，光阴短暂，
- spem longam resecēs. dum loquimur, fūgerit invida
- 要把绵长的希望斩断。我们说话这刻，妒忌的岁月
- aetās: carpe diem quam minimum crēdula posterō.
- 已要逃离：抓住今天吧，切勿轻信明天。
译后记
考虑短音长用（brevis in longo）后，本诗的格律非常工整。本诗的格律是 The Greater Asclepiadic Strophe；核心的音步结构是“长短短长”（choriambus），每一行的长短情况如
- - | - u u - | - u u - | - u u - | u -本文中的人名琉柯诺（Leuconoë）来自两个希腊语词，λευκός “明亮的”和 νόος “心灵”。
“Carpe diem”常常被解释为“及时行乐”，在现代语境里类似“YOLO”；我不认同这种看法。诗中用到 patior “忍受”这种词，还提到“要把绵长的希望斩断”、“切勿轻信明天”，这和一些斯多葛哲学的表述相合，例如马可·奥勒留《沉思录》3.14 的“放弃对未来的空虚寄托”。我想，“Carpe diem”应当指一种面对现实生活下去的英雄主义。这也与琉柯诺名字的词源相呼应。
我翻译的这个版本力求在语言上忠实于原文，遣词造句都经过推敲（同时必须感谢前辈译者，尤其是李永毅老师版本的启发），如果读者有意见或疑问，欢迎联系我。